Paus Franciscus bezoekt een Quebec die het katholicisme snel van zich afschudt

Opmerking

DE STAD VAN QUEBEC — Al meer dan 140 jaar staat de Saint-Jean-Baptiste-kerk, met zijn kegelvormige torenspits hoog in de lucht, een imposante aanwezigheid hier in de provinciehoofdstad.

Het was een verzamelplaats voor de Saint-Jean-Baptiste Society, een organisatie die zich inzet voor de bescherming van de belangen van de Franstalige bevolking van Quebec. Het is verschenen in reisgidsen. In 1991 werd de kerk, met een gevel die is ontworpen om die van de Sainte-Trinité-kerk in Parijs te weerspiegelen, geclassificeerd als een erfgoedgebouw vanwege zijn architecturale en artistieke waarde.

Maar vandaag de dag, te midden van de groeiende secularisatie, de slechte opkomst bij de mis, de dalende inkomsten en de stijgende kosten van het onderhoud van eeuwenoude gebedshuizen, zijn de deuren gesloten. De kerk vierde haar laatste mis in 2015. De toekomst is onzeker; Ambtenaren overwegen hoe het gebouw een nieuwe bestemming kan krijgen.

De benarde situatie van Saint-Jean-Baptiste loopt parallel met de afnemende rol van de kerk in de meest katholieke provincie van Canada, waar ze eeuwenlang domineerde openbare en privéleven – en waar torens en spitsen nog steeds torenen boven kleine dorpen en stedelijke centra – maar die nu het geloof in een snel tempo aan het verliezen zijn.

Paus Franciscus arriveerde woensdag in Quebec voor de tweede etappe van zijn “boetvaardige pelgrimstocht”, waar hij opnieuw kritiek kreeg voor wat volgens critici zijn onvoldoende verontschuldiging was voor de rol van de kerk in het Canadese residentiële schoolsysteem voor inheemse kinderen.

Gedurende het grootste deel van de 19e en 20e eeuw werden inheemse kinderen met geweld uit hun familie verwijderd om in kostscholen te worden geplaatst, vaak honderden kilometers van hun gemeenschap, waar het hun verboden was hun moedertaal te spreken, hun culturele tradities in praktijk brachten, en in veel gevallen waren fysiek en seksueel misbruikt. De meeste scholen werden gerund door katholieke entiteiten.

Franciscus verontschuldigde zich maandag voor het “kwaad dat door zoveel christenen is begaan” in het systeem, maar niet voor de medeplichtigheid van de kerk als instelling.

De 85-jarige paus heeft donderdag een mis opgedragen in de basiliek van Sainte-Anne-de-Beaupré, een populair bedevaartsoord buiten de stad Quebec. Voordat het begon, naderden twee mensen de preekstoel en ontvouwden een spandoek waarin Franciscus werd opgeroepen de pauselijke stieren uit de 15e eeuw in te trekken die de Doctrine of Discovery verankerden, die werden gebruikt als rechtvaardiging om inheemse volkeren te koloniseren en te bekeren in de nieuwe wereld.

Paus verontschuldigt zich voor ‘kwaad gepleegd door zoveel christenen’ in residentiële scholen in Canada

Het Quebec dat Franciscus aantrof is drastisch veranderd sinds paus Johannes Paulus II het bezocht in 1984. John Paul kreeg een serenade van een 16-jarige Céline Dion in een vol Olympisch Stadion in Montreal en vierde de mis met zo’n 350.000 mensen in wat toen de grootste religieuze bijeenkomst van Canada was.

Volgens Statistics Canada daalde het aandeel katholieken van 15 jaar en ouder in Quebec van 87 procent in 1985 tot 62 procent van 2017 tot 2019. In 1985 nam meer dan de helft van de mensen die zich als katholiek identificeerden, minstens één keer per maand deel aan een religieuze activiteit. Van 2017 tot 2019 was dat 14 procent.

Het aandeel mensen met een andere religieuze overtuiging dan katholiek verdubbelde, van 9 procent in 1985 tot 18 procent van 2017 tot 2019.

“We zijn overgegaan uit een situatie waarin er decennia geleden een soort moreel gezag van het katholicisme was”, zei Jean-François Roussel, professor theologie aan de Universiteit van Montreal. “Voor veel Quebecers … maakt katholicisme geen deel uit van hun leven, zelfs geen deel van hun gezinsleven.”

Volgens de overheidsinstantie die de bibliotheek en archieven van Quebec beheert, is het aantal parochies in de provincie tussen 2000 en 2020 gedaald van 1.780 naar 983.

Ook het aantal katholieke dopen en huwelijken is gedaald, meldden onderzoekers vorig jaar in het tijdschrift Secular Studies.

“We zijn de laatste 10 jaar of zo in een sterke fase van neergang van een bepaald katholicisme in Quebec beland”, zegt socioloog E.-Martin Meunier van de Universiteit van Ottawa, een co-auteur van het rapport. “Als er een ineenstorting van het katholicisme is, gaat het in de eerste plaats om het institutionele katholicisme.”

Residentiële scholen verboden moedertalen. De Cree willen die van hen terug.

Quebec heeft een lange, complexe relatie met het geloof.

Eeuwenlang had de kerk een wurggreep over openbare instellingen in Quebec, waaronder gezondheidszorg, onderwijs en sociale diensten, voordat de provincie zich begon los te maken ten gunste van een meer seculiere benadering – de zogenaamde stille revolutie van de jaren zestig.

De verschuiving weg van het katholicisme is de afgelopen decennia in een stroomversnelling geraakt.

Het resultaat is dat meer dan 600 kerken in Quebec zijn gesloten, velen van hen zijn platgewalst of ontheiligd, zodat er een andere bestemming voor de historische gebouwen kan worden gevonden.

In Sherbrooke, 160 kilometer ten oosten van Montreal, is de voormalige Sainte-Thérèse-kerk nu het OMG-restaurant, een “feestelijke plek” waar cocktails worden overgoten met suikerspin en “zelfs de wijste zal in de verleiding komen om te luisteren naar de duivel die in hen slaapt.”

(De O in OMG heeft duivelshoorns. Sommige hamburgers ook.)

In Montreal, waar Mark Twain ooit opmerkte: “Je kunt geen baksteen gooien zonder een kerkraam te breken”, zijn gebedshuizen ook omgevormd tot flatgebouwen en gemeenschapscentra.

In 2014 werd de voormalige Notre-Dame du Perpétuel Secours herboren als de Théâtre Paradoxe, waar deze maand Justin Turnbull, die de naam “The Suicide Jesus” draagt, Brian Pillman versloeg om de allereerste Apex Championship Wrestling-wereldkampioen te worden. .

Rechtbank oordeelt dat Quebec overheidsmedewerkers kan verbieden hijabs, tulbanden en andere religieuze voorwerpen te dragen

Saint-Jean-Baptiste is ondertussen in het ongewisse.

De eerste kerk op die plaats werd in 1849 ingewijd. Ze was opgedragen aan Johannes de Doper, de neef van Jezus, die de patroonheilige van de Franse Canadezen zou worden. Toen het in 1881 door een brand werd verwoest, werd het onmiddellijk herbouwd.

De priester die in 2015 de laatste homilie hield, prees het als “een stenen kerk, gebouwd met genialiteit, met grootsheid, met trots, die iedereen – zonder onderscheid – in staat stelt om schoonheid, stilte, verheffing, contemplatie te koesteren.”

De kerk is eigendom van het aartsbisdom, zegt David O’Brien, een woordvoerder van de lokale overheid. Hij zei dat de stad onderzoekt hoe het kan worden hergebruikt.

Eva Dubuc-april wachtte donderdag in de basiliek van St. Anne-de-Beaupré op Franciscus om de mis te vieren.

Dubuc-april, 31, zei dat ze haar kinderen had gedoopt en woont de mis bij periodiek. Maar ze is er sterk van overtuigd dat de kerk moet moderniseren door haar leringen over seksualiteit en het priesterschap voor alleen mannen te heroverwegen.

Ze mag Francis persoonlijk en ziet hem als een hervormer, maar hij heeft weerstand ondervonden van een conservatieve Vaticaanse bureaucratie.

‘In Quebec zijn mensen die het katholicisme praktiseren het niet eens met deze oude leerstellingen’, zei ze. “Als ze niet vooruitgaan, is er niemand meer.”

Chico Harlan in Sainte-Anne-de-Beaupré, Quebec, heeft bijgedragen aan dit rapport.

Leave a Comment